Mesajele de Crăciun ale liderilor religioşi din România

Patriarhul Daniel al BOR: "Egoismul constant produce în om împuţinare şi moarte a vieţii spirituale, iar iubirea şi dărnicia aduc vieţii omului împlinire şi sfinţire"

Mâinile celor care-i ajută pe oamenii aflaţi în suferinţă sunt mâinile iubirii milostive a lui Hristos – cu această metaforă, Patriarhul Daniel al BOR îndeamnă în cuvântul său pastoral la Naşterea Domnului la generozitate pentru cei aflaţi în nevoi.

Patriarhul subliniază că "omul care nu se dăruieşte pe sine lui Dumnezeu, prin rugăciune, şi semenilor săi, prin fapte bune, sărăceşte spiritual şi se dezumanizează, în timp ce iubirea şi dărnicia aduc vieţii omului împlinire şi sfinţire".

Capul Bisericii Ortodoxe Române aminteşte de expresia populară: „Dar din dar se face Rai”, explicând că omul milostiv primeşte de la Dumnezeu lumină, pace şi multă bucurie în suflet.

Patriarhul Daniel mulţumeşte în acelaşi mesaj celor care au contribuit cu bani la construirea Catedralei Mântuirii Neamului ajunsă aproape de cota zero, adică de finalizarea celor trei nivele de subsol.

Arhiepiscopul romano-catolic de Bucureşti, Ioan Robu: "Devenind unul dintre noi, Cristos ne-a făcut fraţi şi fii ai aceluiaşi Părinte, membri ai familiei lui Dumnezeu"

Naşterea Domnului, scrie Arhiepiscopul Ioan Robu, este sărbătoarea renaşterii speranţei că omul poate înfrunta orice suferinţă prin prezenţa lui Iisus în viaţa sa.

"Durerea, oricum ar fi ea, tocmai pentru că este pătrunsă de prezenţa lui Hristos, pentru că El este alături de noi, poate fi înfruntată sau suportată în aşa fel încât să devină izvor de viaţă, de unitate şi de pace.

Ioan Robu aminteşte câteva din suferinţele de astăzi: "salarii sau pensii mici, locuri de muncă nesigure, locuri de muncă pierdute, singurătate, boală, doliu, conflicte în familie, nesiguranţa zilei de mâine şi câte altele!"

Toate acestea pot fi suportate mai uşor atunci când în viaţa omului există credinţa în Iisus Hristos, Dumnezeu născut ca om din iubire din iubire pentru oameni în condiţiile cele mai umile.

Cardinalul Lucian Mureşan, Arhiepiscopul Major al Bisericii Române unite cu Roma Greco catolică: "Dacă luminile timpului nostru sunt înşelătoare, Lumina lui Isus este în schimb calmă şi interioară. Ea dăruiește sens vieţii omului prin spiritul cu care trăieşte."

Arhiepiscopul greco catolic Lucian Mureşan pune în paralelă luminile artificiale ale lumii şi lumina spirituală oferită de credinţa în Dumnezeu.

"Ceea ce se află în afara luminii unui reflector puternic nu mai poate fi văzut sau rămâne într-o penumbră nedefinită, unde nu se mai distinge niciodată albul de negru."

Ierarhul greco-catolic dă acest exemplu pentru a observa că "este imaginea potrivită pentru căderile noastre care, în scurt timp, ne pot conduce spre robie – făcându-ne să vedem exclusiv obiectul pasionant care ne va putea oricând înlănțui într-o patimă anume".

Mitropolitul Andrei Andreicuţ al Clujului, Maramureşului şi Sălajului: "Pe altă cale, pe calea cea îngustă, umblă omul care L-a întâlnit pe Hristos la Liturghie şi în rugăciune".

Mitropolitul Andrei al Clujului îşi intitulează scisoarea sa pastorală "pe altă cale", inspirat de relatarea Evangheliilor, conform cărora, Magii, după ce l-au vizitat pe pruncul Iisus, s-au întors în ţara lor, pe altă cale, evitându-l pe Irod.

Ierarhul clujean vede în acest pasaj, simbolul schimbării de atitudine în viaţa unui om de credinţă: "Oamenii de caracter, care-şi iau în serios viaţa lor spirituală, nu-şi mai permit să se întoarcă la Irod".

Irod, spune IPS Andrei Andreicuţ, este simbolul omului "stăpânit de două patimi mari: banul şi trupul".

"Omul civilizat al veacului nostru, trăind în spiritul ce domnea şi la curtea lui Irod, are următoarea deviză de viaţă: să mănânce bine, să îndrăgească femei frumoase, să fure şi să exploateze pe cei slabi, să doarmă în lenea unui trup obosit de senzaţii tari, să se închine la icoanele rotunde ale banului, devenit un adevărat dumnezeu făcător de minuni."

Îndemnul Mitropolitului Clujului este de a urma altă cale, "calea cea îngustă, pe care umblă omul care L-a întâlnit pe Hristos la Liturghie şi în rugăciune... Calea aceasta este calea bunătăţii, înţelepciunii şi îndurării.

La capătul căii credinţei se află Raiul, spune Andrei Andreicuţ, în timp ce calea lui Irod, aceea a viciului, duce la nefericire.